Sakya Kunga Ling Centre Bouddhiste Tibetain Sakyapa de Paris

Visite de Lama Thubten Nyima Au Centre Sakya Thukje Ling à Biarritz.

2011-11-25T11:30:00.001+01:00

Lama Thubten Nyima

Pour la troisième fois de cette année, Lama Thupten Nyima revient à Biarritz du 5 au 12 Décembre 2011.

10 et 11 Décembre 2011.
Initiation de Manjushri Orange et court commentaire sur la Prajnaparamita ou Sûtra de la Connaissance transcendante.

Il y aura également la possibilité d'avoir un entretien privé avec lama afin d'aborder des points plus précis sur votre pratique ou sur la méditation.

Le programme est susceptible de modifications.

A propos de la Prajnaparamita....

Prajna signifie la connaissance supérieure ou la meilleure, c'est à dire la connaissance directe de la vérité qui mène à la libération.

Toutes les écoles confondues s’accordent sur le fait que la Prajna est développée non seulement grâce à l'étude et la réflexion, mais surtout par la méditation de la vue pénétrante "Lhagthong".

La Prajnaparamita est un ensemble de sûtra ou discours fondateurs du Mahayana, tous liées à l'exposé direct de la vacuité du soi et de tous les phénomènes.

SAKYA THUKJE LING

Centre d'Étude et de Pratique du Vajrayana

Le Sahel 25, av Edouard VII 64200 Biarritz

+33(0)6 14 02 45 53

Enseignements de Lama Thubten Nyima sur la pratique de la méditation Shamata (Shine) et Vipassana (Lhatong) à Sakya Thukje Ling Biarritz.

2011-09-05T12:30:00.003+02:00

du 8 au 9 octobre 2011

Lama Thubten Nyima

Horaires: 10h00 / 12h00 - 15h00 / 18h00

Samedi 8 Octobre 2011
Matin - La difficulté d'obtenir une précieuse existence humaine.
Après midi - La loi de causalité, le karma.

Dimanche 9 Octobre 2011
Matin - Shamata - Shine ou la concentation en un point.
Après-midi - Vipassana - Lhagtong, la Sagesse de la Vacuité, la Vision profonde.

Rendez-vous Le Sahel (à confirmer)
25, avenue Edouard VII 64200 Biarritz
interphone " Lesca" 5e étage gauche.

Tarif normal: Week-end / Journée : 30 € / 20 €
Tarif réduit : adhérent, étudiant, chômeur, senior et 2ème du couple :
Week-end / Journée : 25 € / 15 €

Sakya Thukje Ling

Le fils aine de Sa Sainteté Sakya Trizin : Son Eminence Ratna Vajra Rinpoche à Biarritz.

2011-06-19T11:06:00.001+02:00

Ratna Vajra Rinpoche

du 27 au 31 juillet 2011.

Le Fils aîné de Sa Sainteté Sakya Trizin, Khöndung Ratna Vajra, enseigne pour la première fois en France.

Son Éminence a complété brillamment le cycle d'études traditionnelles qui incluent l'étude extensive des Sutras et des Tantras. Bien que jeune, Il possède une pratique profonde et toutes les qualités d'un maître authentique. Pour sa visite au centre Sakya Thukje Ling de son Noble Père, il a choisi un programme original. C'est une grande chance, pour tous pratiquants, de recevoir des enseignements et des initiations de Son Eminence, l'un des plus éminents Maîtres Bouddhistes de la jeune génération.

27 Juillet: Initiation de Bouddha.

Initiation extraite de La Guirlande de Joyaux du Bodhisattva (Tib. Jangchub Sempe Norbu Trengwa) du Maître Atisha. La lignée de transmission de cette initiation remonte à Narthang Sangyé Gompa Sengé, un disciple de Palden Drolmo Che, qui l'a ensuite transmise à son disciple principal, Narthang Parchin Chenpo Namkha.

L'enseignement du Bouddha se compose de douze divisions, comme les sutras, les narrations en vers, les stances, les expressions solennelles, les légendes, les situations originales, les histoires des naissances successives (sanskrit:jataka) etc. Ces différents types d'enseignements forment le tripitaka.

Une fois la transmission reçue, chacun peut étudier, contempler et méditer sur les Douze Corbeilles du Canon Bouddhiste. Et pratiquer la doctrine en accord avec les Dix Chemins de la Devotion aux Canons Bouddhistes.

28 Juillet: Transmission des Voeux de Refuge et de Bodhisattva.

Ce qui différencie un non-bouddhiste d'un bouddhiste est la prise de Refuge. . Elle est la racine d'où sont issus tous les autres voeux bouddhistes, ceux de libération personnelle, de Boddhisattva et du Véhicule de Diamant.

Il y a trois motivations à prendre refuge: la peur de la souffrance, l'aspiration à s'en libérer, l'aspiration altruiste et superieure à aider tous les êtres à atteindre l'Éveil insurpassable.

Prendre refuge c'est avoir une confiance, une foi raisonnée en le Triple Joyaux : Le Bouddha historique qui a montré l'exemple. Son Enseignement, Dharma qui décrit la Voie de la libération. Et la Samgha ou Assemblée des Êtres qui ont réalisé l'Éveil.

Dans le Theravada ou le Hinayana la prière du refuge s'énonce : « Je prends refuge dans le Bouddha, dans le Dharma, dans le Samgha ».

Dans le Mahayana ony ajoute : « ... pour libérer tous les êtres vivants de l'océan du samsara ». C'est l'aspiration altruiste.

Comme le dit Chogyam Trungpa: "En prenant le Voeu du bodhisattva, nous décidons de ne plus être les instigateurs de plus de chaos et de souffrance dans le monde, mais nous allons en être les libérateurs, les bodhisattvas, travaillant pour nous-mêmes ainsi que pour et avec les autres."

29 Juillet: Explication de l'Amour et de la Compassion.

L'amour et la compassion sont les causes directes de l'Esprit d'Eveil. Sans une compassion véritable, il est impossible de développer l'Esprit d'Eveil, Bodhicitta, qui est lui-même la cause indispensable de l'Eveil.

L'amour, c'est de souhaiter que tous les êtres soient heureux et obtiennent les causes du bonheur.

La compassion, c'est de souhaiter que tous les êtres ne soient plus malheureux et soient libérés des causes de la souffrance.

Il est naturel d'éprouver de l'amour et de la compassion envers lêtre que nous chérissons le plus, comme notre mère qui est l'exemple même du don de soi.

D'après Shabkar un célèbre yogi tibétain :

« L'homme compatissant est un Bouddha;
Dénué de compassion, il est le Seigneur de la Mort.

Avec la compassion, la racine du Dharma est plantée;
Sans compassion, elle pourrit.

L'homme compatissant est bon, même en colère,
Dénué de compassion, il tue avec le sourire.

L'homme compatissant transforme ses ennemis en amis;
Pour l'insensible, même l'ami devient ennemi.

Qui a la compassion possède tous les enseignements;
Qui ne l'a pas n'en possède aucun.

La grande compassion est la Gemme des Souhaits.

Elle comblera les espoirs d'autrui et de soi-même. »

30 juillet: Les Huit-Points de la pratique considérant la vie comme un rêve.

Extrait des Chants d'Expérience de Jetsun Drakpa Gyaltsen. Ce Chant reprend la totalité du Dharma en exposant en huit points cette pratique qui voit chaque en chaque phénomène une illusion.

1. Ne soyez pas distrait par des apparences extérieures; Observez votre esprit.

2. Évitez les endroits bondés; Cherchez la solitude.

3. Soyez constant dans votre pratique; Ne cherchez pas de résultat.

4. Laissez votre esprit être vulnérable; Devenez pur comme un enfant.

5. Ne vous soumettez pas à de petits raisonnements; Pratiquez la folle sagesse.

6. Ne prétendez pas être un maître réalisé.

7. Combinez les pratiques du calme mental et de la méditation analytique.

8. Considérez tous les êtres sensibles égaux; Pratiquez l'équanimité.

31 juillet : La Mélodie de la transformation de l'Esprit.

Nombre de pratiquants reçoivent des enseignements, des initiations et des transmissions mais, à cause de leur ignorance, ne pratiquent pas correctement.

Ils n'obtiennent pas les bénéfices attendus et stagnent dans le samsara. C'est pourquoi, dans ses Chants d'Expérience, Jetsun Drakpa Gyaltsen exhorte ses disciples à être fort diligents dans leur pratique pour échapper au cycle douloureux des naissances et des morts.

Sakya Thukje Ling Biarritz

Rendez-vous au Casino Municipal de Biarritz, Salles des Commissions;

Horaires: de 18h30 à 21h00 tous les jours.

Son Éminence Sakya Khöndung Gyana Vajra au centre Sakya Thukje Ling à Biarritz du 6 au 10 Janvier 2010

2009-11-14T13:52:00.020+01:00

Le Fils cadet de Sa Sainteté Sakya Trizin Enseigne pour la première fois à BIARRITZ du 06 au 10 janvier 2010

SON ÉMINENCE SAKYA GYANA VAJRA RINPOCHE

Khöndung Gyana Vajra est né le 5 Juillet 1979 à Dehra Dun, Uttar Pradesh, Inde. Enfant, il étudie avec son frère aîné Son Éminence Ratna Vajra, les textes religieux, la lecture, l’écriture, la grammaire, la mémorisation des prières et les rituels sous l’autorité du Vénérable Rinchen Sangpo. Au Sakya Centre, le monastère et siège de Sa Sainteté Sakya Trizin, il apprend tous les rituels fondamentaux. Rinpoche poursuit ses études et sa formation au Sakya College où il approfondit la Philosophie Bouddhiste. Durant ses études il reçoit plusieurs initiations majeures et des enseignements communs et non-communs directement de Sa Sainteté Sakya Trizin. Il accompagne Son Père à l’occasion de ses voyages tant en Inde qu’à l’étranger. C’est ainsi qu’il est venu à Biarritz en octobre 2006. Après cinq années d’études, il quitte le Sakya College pour accomplir ses autres devoirs spirituels. Rinpoche a le projet de créer L’Académie Sakya pour donner aux novices la meilleure éducation bouddhiste, de préserver et de diffuser les précieux enseignements du Bouddha, de garder vivant les enseignements uniques et de perpétuer la tradition des maîtres Sakyapa. Son Éminence Gyana Vajra est retourné à la vie laïque en épousant Dagmo Sonam Palkyi le 21 Avril 2008. Noble descendant de l’illustre famille Khön, Rinpoche enseigne désormais comme Sa Sainteté son Père, sa Tante, Son Éminence Jetsun Kuchok et son frère Ratna Vajra Rinpoche.

Mercredi 06 janvier 2010 19 h 30 Conférence .

Esprit es-tu là?

Selon la vue bouddhiste et les recherches de Mind & Life

LE COLISÉE 11, Av Sarasate Biarritz Plan

Je 07 janvier 18h30 - 20h30

Initiation de Dzambhala

Protecteur et Déité de prospérité, Dzambhala Jaune a un visage et deux bras. Il a un fruit Dzambhala dans sa main droite, d’où son nom. Une mangouste vomissant des joyaux dans la main gauche incarne la richesse, l’enrichissement personnel. Non pour son seul profit. Mais pour soulager le plus grand nombre d’êtres de leurs souffrance et développer le dharma. Ainsi par des dons aux œuvres humanitaires, à des religieux, des monastères, hôpitaux, à des centres du dharma etc.

Vendredi 08 janvier 18h30 - 20h30

Initiation de Vajrasattva (Dorje Sempa)

Être Adamantin. Il personnifie la pureté fondamentale de l’esprit, l’aspect immuable et indesctructible du diamant. Il représente le bouddha de confession, de purification et de guérison par excellence. Il agit sur trois niveaux, extérieur, le corps, intérieur, la parole; secret, l’esprit. Un esprit sain dans un corps sain. Plus de maladies physiques et psychiques, plus de vues fausses ou erronees.

Samedi 09 janvier 18h30 - 20h30

Initiation d’Amitayus

Comme Ushnisha Vijaya et Tara Blanche Amitayus est l'une des trois divinités de longue vie. Il personnifie le Bouddha Amitabha dans son corps du Sambhôgakaya ou corps de jouissance. Il détient un bol d’amrita, le nectar de longue vie. À vivre longtemps, l’on peut se consacrer à pratiquer, à écouter les enseignements, à aider les autres.

Dimanche 10 janvier 9h30-12h00 15h00-18h30 Enseignement ouvert à tous

“Pourquoi recevoir une Grande Initiation ?”

Palais des Festivals de Biarritz Salle Gamaritz Plan

Sakya Thukje Ling

Résidence Le Sahel 25, avenue Edouard VII

64200 Biarritz - France

mobile : 00 - 33(0)6 14 02 45 53

sakya.thukje.ling@gmail.com

Programme gyana.vajra.sakya@gmail.com

Enseignements de Lama Gendün Gyatso à Biarritz

2009-09-12T10:30:00.007+02:00

Enseignements de Lama Gendün Gyatso

Le week-end des 26 et 27 septembre à Biarritz, Lama Gendün Gyatso donnera des enseignements portant sur

Le Renoncement aux 4 attachements

Participation:
week-end/journée
30 € / 20 € Tarif normal.
22 € / 15 € Tarif adhérent,étudiant, chômeur, 2ème du couple.

Chez Philippe Lesca
Résidence Le Lefèvre
1 Bd du Général De Gaulle
64200 Biarritz

Sakya Thukje Ling

Plan

Vous pouvez vous inscrire à l'avance au 06 14 02 45 53.
Horaires samedi et dimanche :
10h00 / 12h00
15h00 / 17h30

His Holiness Sakya Trizin reciting prayers

2009-01-11T02:27:00.001+01:00

His Holiness Sakya Trizin bestows blessings

2009-01-11T02:13:00.002+01:00

Initiation de Hevajra , Initiation et Enseignements de Vajrayogini au Centre Sakya Thukje Ling à Biarritz par Jetsun Kushok Chimey Luding

2008-09-24T14:59:00.020+02:00

Enseignements et Initiations de Jetsun Kushok Chimey Luding

à Biarritz du 22 octobre au 2 novembre 2008

Interview with Jetsun Kushok Chimey Luding

SON ÉMINENCE JETSUN KUCHOK CHIMEY LUDING Son Éminence est la descendante de l’illustre famille royale Khön descendue du Royaume de la Claire Lumière, Abhasvara. Lignée ininterrompue à ce jour. En l’année du Tigre de Terre, naissait au Palais de Tara, Drölma Pondrang, Jetsun Kuchok, l’aînée de quatre enfants. Seuls, Elle et le futur 41ème Sakya Trizin, survécurent. Ensemble ils souffrirent des disparitions de leur frère et soeur, leurs parents puis de leur Mère-Patrie en 1959. Au Monastère de Ngor, connu pour sa rigueur et son austérité, Elle partage et reçoit tel un moine et avec Son Frère, les mêmes professeurs, enseignements et retraites. À cinq ans Jetsun-Ma commence ses études; À six, son frère Sa Sainteté Sakya Trizin voit le jour. À sept, elle prend l’ordination, selon la tradition familiale. À 10, elle fait sa première retraite de Vajrapani; À 11, son père l’envoie 6 mois durant chez les nomades enseigner et transmettre le Powa, le transfert de conscience. À 16, elle reçoit la collection complète des 4 classes de Tantra et fait sa première retraite d’Hevajra avec son Frère. À sa sortie, Elle donne son premier Lamdre à des moines venus à Sakya. À 18, elle reçoit, avec Son Frère, de Jamyang Khyentse Chöki Lodro, la transmission complète du Long Chen Nying Tik. Jetsun-Ma est reconnue comme l’émanation de Vajrayogini, l’énergie éveillée de libération. Elle est respectée pour être l’une des trois seules femmes de l’histoire de la Lignée Sakya à transmettre le Lam Dré. Sakya Thukje Ling est très honoré d’accueillir à nouveau un tel Maître authentique et de recevoir, de Vajrayogini en personne, de telles transmissions.

Du Mercredi 22 au samedi 25/10/2008 9h30-12h00 15h00-18h30

Grande Initiation de HEVAJRA

Déité tutélaire et emblématique des Sakyapa, Hevajra symbolise l’essence adamantine du monde phénoménal. Le Mahasiddha Virupa (837-909) reçu la transmission directe par Vajra Nairatmya, la dakini de Sagesse d’Hevajra. Il atteint le 6e Bhumi en 6 nuits . Virupa composa “les Vers adamantins” et des instructions sur les 3 tantra d’Hevajra qui devinrent le Lamdré “La Voie incluant le Fruit” fondement de l’enseignement Sakyapa. Gayadhara l’un de ses disciples initia Drokmi Sakya Yeshe Lotsawa qui le transmit à Khön Konchog Gyalpo le fondateur des Sakya. Samaya : très courte pratique.
Dimanche 26/10/2008 9h30-12h00 15h00-18h30

Enseignement sur le RENONCEMENT AUX QUATRE ATTACHEMENTS

Enseignement ouvert à tous. Un texte fondamental sur l’entraînement de l’esprit dans la tradition Sakyapa. Enseignement que Sachen Kunga Nyingpo reçut directement de Manjushri à l’âge de 12 ans. Dès cet instant, il eut une profonde compréhension du chemin vers l’éveil. Cet Enseignement est le plus concis de tous les textes et toutes les traditions l’étudient. Il se résume à un verset de 4 lignes. Mais leur signification englobe la totalité du chemin vers l’état de Bouddha.

Du Lundi 27/10/2008 au Dimanche 02/11/2008 9h30-12h00 15h00-18h30

Initiation et enseignement de VAJRAYOGINI Naro Katchoma en Sept jours

La Yogini de diamant, Vajrayogini est l’une des déités d’élection féminines les plus importantes. Elle est la Dakini de sagesse principale des tantra-mères de l’Anuttarayoga. Elle est la manifestation de la sagesse et de la réceptivité. C’est encore grâce aux Mahasiddha Virupa mais aussi Nagarjuna, Saraha et Luyipa que les Sakyapa doivent la transmission de Vajrayogini. La tradition Sakyapa provient de Naropa qu'il a transmise aux frères Népalais Phamtingpa. Samaya: courte pratique quotidienne, sauf si vous souhaitez l’Initiation complète.

Correspondance / Inscriptions Sakya Thukje Ling mailto:jetsun-kuchok2008@gmail.com

Enseignements de Son Eminence Jetsun Kushog Chimey Luding à Paris

2008-07-24T15:01:00.019+02:00

Enseignements exceptionnels

de Jetsun Kushok Chimey Luding

à PARIS

Les 7 et 8 septembre 2008

Interview of Jetsun Chimey Luding

Dimanche 07 septembre 2008

9h30 - 12h00

Initiation de la divinité Parna Shawari (Ritroma)

Déité feminine semi-courroucée de couleur blanche, à un visage et deux bras . Elle est pratiquée pour éloigner et faire disparaître les maladies. Son Éminence n’a donné que trois fois dans sa vie cette initiation. Il est nécessaire de ne pas manger de viande la veille et le jour de l'Initiation.

14h00 - 18h30

Enseignement "LE RENONCEMENT AUX 4 ATTACHEMENTS"

Un Enseignement ouvert à tous. Un texte fondamental sur l’entraînement de l’esprit dans la Tradition Sakyapa. Sachen Kunga Nyingpo reçut directement cet enseignement de Manjushri à l’âge de 12 ans. Dès cet instant, il eut une profonde compréhension du chemin vers l’éveil. C’est le plus concis de tous les textes. Il se résume à un verset de 4 lignes. Mais leur signification englobe la totalité du chemin vers l’état de Bouddha.

Lundi 08 septembre 2008

18h00 - 20h00

Initiation de MAHAKALA

Il est nécessaire d'avoir reçu la grande Initiation de Hevajra pour assiter à cette Initiation

20h00 - 22h00

Initiation de JAMBHALA JAUNE

Protecteur et Déité de prospérité, Jambhala Jaune a un visage et deux bras. Il a un citron ( jambhala) dans sa main droite, d’où son nom. Une mangouste vomissant des joyaux dans la main gauche.

Au Centre Kalachakra

5 passage Delessert 75010 Paris

Métro: Château Landon ou Louis Blanc

tel 01 40 05 02 22

organisation SAKYA THUKJE LING Biarritz pour SAKYA KUNGA LING Paris

Correspondance / Inscriptions

SAKYA THUKJE LING

A s s o c i a t i o n C u l t u e l l e (siret : 50126512800014)

Le Sahel 25, av. Edouard VII 64200 Biarritz - France

mobile : 00 - 33 (0) 6 14 02 45 53

jetsun-kuchok2008@gmail.com
http://sakya64.net/

Virement à effectuer au : Crédit Coopératif à l’ordre de : “ SAKYA THUKJE LING / 75 “

B I C : C C O P F R P P

IBAN : FR 76/4255/9000/4421/0299/5300/455

Le Lamdré "La Voie et le Fruit" Lam ’Bras

2007-12-03T11:24:00.000+01:00

Le Lamdré Lam ’Bras "La Voie et le Fruit" est le cycle d'enseignement principal de l'école Sakya. Il est établi sur la base des sutras et Tantras à partir du traité du siddha Virupa (Birwapa) à qui cet enseignement fut révélé. Cet enseignement est consigné dans une trentaine de volumes. Il enseigne toutes les étapes de la Voie en commençant par les enseignements communs au véhicule du Theravada et du Mahayana, jusqu'à la réalisation de l'état de Bouddha. L'état de Bouddha selon Vue profonde du Vajrayana basée sur les Tantras d'Hévajra est la réalisation de "l'Indifférenciation du Samsara et du Nirvana" (Khor sde yer med). Il en découle donc que le Nirvana est simplement une transformation du Samsara. Il n'y a pas de Samsara à abandonner afin d'atteindre le Nirvana. L'Esprit est la racine du Samsara et du Nirvana. Réaliser cette inséparabilité est la clé pour obtenir l'état de Bouddha. Quand Samsara et Nirvana sont séparés c'est le signe que l'on est dans le Samsara.
Cet enseignement du Lamdré est divisé en deux grandes parties les "Trois Visions" (snang ba sum) qui est la partie préliminaire des Sutras du Mahayana et les "Trois continuums" (rgyud sum) qui est la partie principale dîtes Tantrique. Les Trois Visions sont : la Vision impure des êtres dans le Samsara, la Vision de l'Expérience des êtres qui parcourent la Voie par l'entraînement aux pratiques du Dharma, et la Vision Pure du Fruit de la réalisation de la Bouddhéité. Les Trois Continuums sont : Celui de la Cause de l'état de Bouddha, celui de la Méthode qui est le Corps, et celui du Fruit qui est le Maha Mudra ou Grand Sceau.

Histoire Indienne de la lignée Sakya

2007-11-08T14:42:00.000+01:00

L'origine des enseignements de Hevajra et de la Voie et son Fruit (Lamdre) a une origine indienne, particulièrement au travers de la transmission du Yogi Virupa.

Le yogi Virupa (Birwapa) nacquis environ mille ans après le Bouddha, il est écrit dans certains texte qu'il était le disciple d'Aryadeva et d'Asanga. D'autres textes mentionnent que Shantarakshita était son disciple celui-ci fût invité au Tibet par le roi Tri Song Detsen.

Virupa avec Krishnapa, Damarupa, Avadhutipa et Gayadhara constituent les premiers détenteurs de la lignée de l'enseignement du Lamdre en Inde.

Prophéties et établissement de l'école Sakya

2007-10-24T15:15:00.000+02:00

En 1042, le grand maître indien Atisha qui est venu au Tibet pour restaurer le bouddhisme au Tibet, voyageait dans ce pays pour répandre les enseignements du Bouddha.

Sur le flan d'une montagne dont la terre était claire, il prédit après avoir vu les syllabes germes correspondantes que les émanations des trois bodhisattavas développeront la doctrine du Bouddha au Tibet. Il s'agit des trois bodhisattavas Avalokiteshvara (boddhisattva de la compassion), Manjushri (boddhisattva de la sagesse), et Vajrapani (boddhisattva du pouvoir).

C'est sur ce même lieu qu'une trentaine d'année plus tard en 1073 que Khön Könchok Gyalpo (1034-1102), construisit le premier monastère Sakya. Ce monastère tenait son nom de la terre pâle (en tibétain sa-kya) où le monastère était fondé.

Enseignements de Sa Sainteté Sakya Trizin

2007-10-06T13:55:00.000+02:00

à la Pagode Phat Hue Frankfort Germany 15 Novembre 2006 (en anglais)

"Les quatre nobles vérités et l'explication préparatoire à l'Initiation d'Avalokiteshvara"

Première Partie
Deuxième Partie

Petite Histoire de l'Ecole Sakya

2007-10-04T14:54:00.000+02:00

Temple du Monastère de Sakya au Tibet

La tradition Sakya est une des traditions principales du Tibet. Elle commença à jouer un rôle important pour la diffusion et le développement des nouvelles traductions des Tantras ce qui se produisit au XIè siècle. Au cours des XIIIè et XIVè siècles les tenants de la tradition Sakya constituèrent également la principale puissance politique qui gouverna Tibet. Bien que sa stature politique déclina au travers des siècles, sa tradition religieuse unique continua à se développer et à s'enrichir. La tradition Sakyapa tiens son nom de son monastère fondé en 1073 à Sakya "le lieu de la terre grise, ou encore "terre claire" au Sud-Ouest du Tibet par Konchog Gyalpo, un membre du clan Khön.
Durant les XIIè et XIIIè siècle, la tradition Sakya s'éléva à une position proéminente dans la vie religieuse et culturelle du Tibet. C'était dû principalement aux efforts des cinq premiers grands maîtres : Sachen Kunga Nyingpo (1092-1158), Sonam Tsemo (1142-1182), Drakpa Gyaltsen (1147-1216), Sakya Pandita (1182-1251) et Chogyal Phakpa (1235-1280).

Depuis cette époque la tradition Sakya et ses deux principales sous-branches, l'école de Ngor fondé par Ngorchen Kunga Sangpo (1382-1457) et la branche de Tsar fondé par Tsarchen Losal Gyamtso (1502-1556) ainsi que la branche Dzongpa fondé par Dorje Denpa Kunga Namgyal ont été enrichies par l'activité et les bénédictions spirituelles de nombreux illustres yogis et érudits.

Actuellement la tradition Sakya sous les conseils compatissants de Sa Sainteté le Sakya Trizin (né en 1945) appartenant à lignée Khon, s'est établie à l'extérieur du Tibet en Inde. Sa Sainteté Trizin Sakya ayand dû fuir en Inde en 1959 après l'invasion chinoise du Tibet. Dans l'exil, Sa Sainteté a rencontré tous les chefs religieux en 1963 en incluant Sa Sainteté le Dalaï-lama et a pris la permission de créer un monastère pour préserver la tradition Sakya et l'héritage de religion Tibétaine et de culture

Ainsi a été créé le Sakya Center qui est se situe à Rajpur, au Nord de l'Inde. Par la suite l'Institut Sakya a été créé à Puruwala pour transmettre l'enseignement supérieur dans la philosophie du Bouddhisme. À Puruwala, un camp de réfugiés a été aussi établi pour les tibétains de Sakya. Le Sakya Center est considéré comme le monastère principal de Sa Sainteté le Sakya Trizin et de la Lignée Sakya à l'extérieur du Tibet.