Sa Sainteté Sakya Trizin
Sa Sainteté Sakya Trizin est l'un des maîtres prééminents du monde de Bouddhisme Tibétain et est la tête suprême de la lignée Khon Sakyapa. Né au Tibet en 1945, Sa Sainteté a accédé au trône de Sakya au jeune âge de sept ans, quand il a été reconnu par Sa Sainteté le Dalaï-lama.
Eduqué depuis son tout jeune âge dans les enseignements des différents sutras et tantras, Sa Sainteté est largement considérée comme une émanation de Manjushri, Bouddha de la Sagesse. À présent en résidant à Mussoorie dans l'Inde du Nord, Sa Sainteté voyage souvent dans le monde et est infatigable pour conférer les Initiations et des enseignements à un large groupe de sans cesse croissant de disciples dévoués.
Sa Sainteté le Sakya Trizin a établi des centres importants d'étude et de pratique monastique en Inde et au Népal. Où les traditions Sakya hautement développées d'étude, de philosophie et de pratique méditative continuent dans l'exil. Parmi ceux-ci sont le Sakya Institute, le Sakya College et l'Institut de Dzongsar.
Le Lamdré Lam ’Bras "La Voie et le Fruit" est le cycle d'enseignement principal de l'école Sakya. Il est établi sur la base des sutras et Tantras à partir du traité du siddha Virupa (Birwapa) à qui cet enseignement fut révélé. Cet enseignement est consigné dans une trentaine de volumes. Il enseigne toutes les étapes de la Voie en commençant par les enseignements communs au véhicule du Theravada et du Mahayana, jusqu'à la réalisation de l'état de Bouddha. L'état de Bouddha selon Vue profonde du Vajrayana basée sur les Tantras d'Hévajra est la réalisation de "l'Indifférenciation du Samsara et du Nirvana" (Khor sde yer med). Il en découle donc que le Nirvana est simplement une transformation du Samsara. Il n'y a pas de Samsara à abandonner afin d'atteindre le Nirvana. L'Esprit est la racine du Samsara et du Nirvana. Réaliser cette inséparabilité est la clé pour obtenir l'état de Bouddha. Quand Samsara et Nirvana sont séparés c'est le signe que l'on est dans le Samsara.
Cet enseignement du Lamdré est divisé en deux grandes parties les "Trois Visions" (snang ba sum) qui est la partie préliminaire des Sutras du Mahayana et les "Trois continuums" (rgyud sum) qui est la partie principale dîtes Tantrique. Les Trois Visions sont : la Vision impure des êtres dans le Samsara, la Vision de l'Expérience des êtres qui parcourent la Voie par l'entraînement aux pratiques du Dharma, et la Vision Pure du Fruit de la réalisation de la Bouddhéité. Les Trois Continuums sont : Celui de la Cause de l'état de Bouddha, celui de la Méthode qui est le Corps, et celui du Fruit qui est le Maha Mudra ou Grand Sceau.
Centre Bouddhiste Tibétain Sakya Kunga Ling
Centre Bouddhsite Tibétain Sakyapa de Paris sous l'authorité spirituelle de Sa Sainteté Sakya Trizin Le centre Sakya Kunga Ling se propose de créer les conditions favorables pour l'étude, l'enseignement, la méditation et la diffusion des enseignements de la lignée Sakyapa en France. La première étape consiste à s'établir dans un lieu propice dans la ville de Paris. Ceci afin d'être en mesure d'acceuillir Sa Sainteté Sakya Trizin Rinpoché et les autres Lamas Sakyapas tel que Jetsun Kusho Chime Luding soeur de Sa Sainteté ceci afin de pouvoir bénéficier de ses enseignements et Initiations du Vajrayana. Ce centre a pour objectif d'acceuillir un Lama résident permanent et d'acceuillir les Lamas et rinpochés Sakyapas. Pour pouvoir bénéficier des précieux enseignements Sakyapa tel que le Lamdre et autres. Les personnes qui souhaitent apporter leur aide et qui souhaitent soutenir Sakya Kunga Ling ou encore sponsoriser l'activité de Sa Sainteté Sakya Trizin sont les bienvenues. Le Centre souhaite acquérir un lieu dans Paris à la mesure de l'école Sakya et à sponsoriser la venue des Lamas Sakyapas tel que Sa Sainteté Sakya Trizin et autres. Si vous souhaitez obtenir des informations sur le bouddhisme tibétain ou sur l'école Sakya. Ou encore nous aider en participant au développement de ce centre et à acquérir les locaux indispensables à la fondation d'une activité bouddhiste intensive, ou encore si vous souhaitez être tenu informé de nos activité. contacter nous en écrivant à notre adresse e-mail sakya.kunga.ling@gmail.com ou en nous téléphonant au 06 14 02 45 53.
Le Centre Sakya Kunga Ling recherche :
Le Centre Bouddhiste Tibétain Sakya Kunga Ling Paris est à la recherche d'un endroit dans Paris pour s'établir dans ses propres locaux et pouvoir être à même de dispenser les enseignements et d'organiser les sessions de pratique. Le Centre recherche également des possiblités d'hébergement des rinpochés et Lamas en visite. Le Centre recherche également une salle pour organiser des conférences publiques.
Contactez le centre si vous souhaitez participer à l'organisation des différentes activités.
Le Lamdré Lam ’Bras "La Voie et le Fruit" est le cycle d'enseignement principal de l'école Sakya. Il est établi sur la base des sutras et Tantras à partir du traité du siddha Virupa (Birwapa) à qui cet enseignement fut révélé. Cet enseignement est consigné dans une trentaine de volumes. Il enseigne toutes les étapes de la Voie en commençant par les enseignements communs au véhicule du Theravada et du Mahayana, jusqu'à la réalisation de l'état de Bouddha. L'état de Bouddha selon Vue profonde du Vajrayana basée sur les Tantras d'Hévajra est la réalisation de "l'Indifférenciation du Samsara et du Nirvana" (Khor sde yer med). Il en découle donc que le Nirvana est simplement une transformation du Samsara. Il n'y a pas de Samsara à abandonner afin d'atteindre le Nirvana. L'Esprit est la racine du Samsara et du Nirvana. Réaliser cette inséparabilité est la clé pour obtenir l'état de Bouddha. Quand Samsara et Nirvana sont séparés c'est le signe que l'on est dans le Samsara.
